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  • 本世纪三十年代以来,对于我国会计的成因、起源有过各种不同的说法,有人讲在禹夏时代,大禹王曾在江南茅山召开过一次诸侯会议,考评诸侯的功绩。这次计功大会刚刚结束,大 禹王便死了。当时,诸侯们举行了隆重的葬礼,把他的遗体安葬在茅山上。为了纪念大禹和他主持召开的这次会议,经诸侯商定,把茅山更名为“会稽山”。而这个“会稽”便是今天 “会计”的起源。接下来又有人发展了这一传说,他们把大禹王召开的这次会议,说成是“我国历史上第一次主计会议”。   有人不同意这种说法,他们是用两本最早 记载有“会计”二字的古书来否定以上传说的。这两本书一本叫作《周礼》,一本叫作《孟子》。他们认为由于《周礼》和《孟子》都是战国时代的作品,故“会计”二字的起源当在 战国时代。   其实,第一种说法证据不足,其结论未免过于轻率;而第二种说法又过于拘谨,以至忽视了一个的事实,从而使自己的论据处在自相矛盾的状况之中。因 为他们在确认《孟子》成书于战国时代的同时,也确认《孟子》中所记载的孔子关于:“会计,当而已矣”的言论。然而孔夫子出生在春秋,而不是在战国,既然承认孔子的一句名言 ,那么按道理讲,“会计”命名的起源当在春秋,而不在战国。   事实上“会计”二字的成因及命名的起源发生于西周时代,它的产生经历着一个漫长而又十分有趣的 过程。   在西周以前所应用的文字中,尚未发现开会的“会”字,也无“会计”二

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  • 对查补的前年度的企业所得税,在编制损益表时,通过“以前年度损益调整”项目来反映。分录:(1)调整应交所得税   借:以前年度损益调整     贷:应交税费——应交所得税 (2)将“以前年度损益调整”科目余额转入利润分配   借:利润分配——未分配利润     贷:以前年度损益调整 (3)补交税款时   借:应交税费——应交所得税     贷:银行存款 2.补交增值税 借:应交税费--增值税检查调整 贷:应交税费--未交增值税 借:应交税费-未交增值税 贷:银行存款 3.滞纳金 借:以前年度损益调整 贷:银行存款 借:利润分配-未分配利润 贷:以前年度损益调整

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